习主席深刻指出：“科学成就离不开精神支撑。”钱学森同志人生中的三次激动——为“为中国人争了气”而激动，为“成为共产党员”而激动，为“与劳动人民中最先进的分子连在一起”而激动——恰如一幅精神地图上的三个鲜明坐标。它们不仅勾勒出一位科学巨擘的报国轨迹，更精准标注了一位优秀共产党人应有的政绩观、事业观、名利观的核心维度。在全面推进中国式现代化的壮阔征程上，面对复杂艰巨的任务与形形色色的诱惑，重温这三次激动，正是我们廓清思想迷雾、校准行动航向、树立和践行正确政绩观的宝贵“清醒剂”与“镇静剂”。
     钱学森超越恩师后的激动，核心是民族自豪感，动力是“外国人能造，中国同样能造”的志气。这启示我们，正确的政绩观，必须超越个人和小集体的狭隘算计，将个人奋斗与国家命运紧密相连，以服务国家战略、增强国家实力、维护国家利益为最高追求。 党员干部创造政绩，不能仅仅满足于完成指标、通过考核，更不能热衷于搞“盆景”、造“亮点”以博取个人名利。真正的政绩，应当是那些能够破解“卡脖子”难题、提升核心竞争力、夯实发展基础、维护安全稳定的实绩硬功。它要求我们胸怀“国之大者”，自觉将本职工作置于国家发展全局中审视和推进，甘于在那些关乎长远但可能一时难以显山露水的领域默默耕耘，勇于在急难险重任务面前挺身而出。当个人或局部的“成绩单”与国家进步的“大账本”同频共振时，这样的政绩才具有沉甸甸的分量。
      钱学森因入党而夜不能寐，源于找到了信仰的归宿和毕生奋斗的方向。这揭示了正确政绩观的灵魂所在：必须建立在坚定的理想信念之上，以对党忠诚、为党分忧、为党尽职、为民造福为根本政治担当。 没有信仰的政绩观，如同无根之木，容易在风浪中摇摆，甚至滑向追求个人政绩、搞形象工程的歧路。树立正确政绩观，首先要筑牢信仰之基，补足精神之钙，深刻认识到党的伟大事业是创造一切政绩的广阔舞台。要始终坚持党的原则第一、党的事业第一、人民利益第一，将是否有利于坚持和加强党的全面领导、是否有利于巩固党的执政基础、是否有利于实现党的初心使命作为衡量政绩的根本政治标准。像钱学森那样，把个人成就完全归功于党和集体，始终保持对党组织的绝对忠诚和无限信赖。
      钱学森因与雷锋、焦裕禄等普通劳动者并列而自豪落泪，这彰显了正确政绩观的最终落脚点：必须坚持人民至上，将为民造福作为最大政绩，始终与人民群众站在一起、干在一起。 政绩好不好，最终要由人民群众来评判。那些脱离群众、违背民意，甚至损害群众利益的所谓“政绩”，终将被历史和人民所抛弃。党员干部必须牢固树立以人民为中心的发展思想，把群众的急难愁盼作为工作的着力点，把群众的满意度作为检验成效的试金石。要坚决反对形式主义、官僚主义，深入基层、深入群众，听真话、察实情，出实招、求实效，多做打基础、利长远、惠民生的事。要追求“口碑”而非“奖杯”，像钱学森珍视“劳动人民一分子”身份那样，珍视与人民群众的血肉联系，在服务人民、奉献社会中实现个人价值，赢得真正属于共产党人的光荣。
     钱学森同志的“三次激动”，是精神力量的迸发，更是价值坐标的锚定。它们如同三面明镜，映照出共产党人政绩观应有的高度、纯度与温度。新征程上，风险挑战叠加，诱惑考验并存。广大党员干部当以钱学森等先进楷模为榜样，时常对照这“三次激动”反躬自省：我们的奋斗是否为了国家强盛？我们的追求是否契合党的宗旨？我们的工作是否得到人民认可？唯有将为国担当、为党尽责、为民服务的坐标深深镌刻于心，并转化为务实行动，才能创造出无愧于党、无愧于人民、无愧于时代的过硬政绩，在中国式现代化的宏图伟业中，书写下共产党人最为璀璨的精神篇章。